-
有价值的。”
1994年，嘎仟仁波切与众多仁波切一起为盛噶仁波切举行了坐床仪式，他成为了藏传佛教地位崇高的“转世活佛”。 随喜悦而来是拘束，“就像一个爸爸，没有孩子时不知道责任，有了孩子以后才...
【佚名】
|活佛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/07443110495.html
-
暗室屋漏之中，常如面对帝天，不敢稍萌匪鄙之心，以自干罪戾也已。此大觉世尊普令一切上中下根，致知诚意正心修身之大法也。
然狂者畏其拘束，谓为著相；愚者防己愧怍，谓为渺茫。除此二种人，有谁不信受？故...
印光大师
|了凡四训|教育|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/04151722983.html
-
山下，这是一个非常重要的象征。五行山代表物质现实，一个人想得再好，可是突破不了物质的束缚，最终还是要受到拘束，所谓孙被如来佛镇压，其实不是一个具体的事件，而是一种现实客观规律的反应。
所以，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034748421.html
-
。”至于念佛规则，主张不受拘束；或高声念、低声念、流水念、顶礼念、摄心念、参究念、观想念、轮珠念、行道念、住立念、静坐念、默念、明念、千念万念，皆同一念。 憨山有以毒攻毒的念佛 明代德清大师，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07451053449.html
-
忏悔，改过自新，回复清净，名僧自恣法。所以这一天亦名僧自恣日。 自恣法举行后，解散结夏安居的聚集，可回复平常自己所喜欢的水边或林下等地方去修行，不受结夏安居的拘束，亦名《解夏》。 乙. 佛欢喜日...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08145055172.html
-
在爱护子女般，转而对所有生物的慈爱之心；“大心”是如高山大海一般，不偏一方，下成群组党，永远不受拘束的公平之心。道元禅师视此三心，为通往接受佛法僧三宝，同时也是要在校园形成融洽的人际关系，所不可或缺的...
杨德辉译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21282263874.html
-
任君作为，无所拘束，随心所欲；一旦受了戒後，就这不能做那不能行，很不自在。因此有佛弟子於佛一入灭，就高声大嚷：“现在我可以无忧无虑了，那老头子在时，规定我们这不能行那不允许，现在他去了，谁能奈我何?”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22013665072.html
-
这个融会的过程中却偏离了方向。他过多的流于繁琐的仪式，一些密行修持的方法，成为邪师们放纵自我的借口。最终，他失去了信徒的拥护和敬仰。即如今天，我们每每看到一些人，以修持大乘佛教要做到无挂碍，无拘束，...
释克观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22562767130.html
-
宋代的大诗人黄庭坚也题过《东林寺》一诗，盛赞东林寺道：“白莲种出净无尘，千古风流社里人。禅律定知谁束缚，过溪沽酒见天真。胜地东林十八公，庐山千古一清风。渊明岂是难拘束，正与白莲出处同。”（撰文/李训...
李训刚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00453969758.html
-
流派与地域之分 茶会中泡茶方式皆不受拘束，但以“简便”为原则，祛除多余的形式规范，才有足够的心情与时间享受禅茶茶会的意境，所有的泡茶手法都是平等的，没有高低优劣之分、只是个人对各种方法的领悟有所差别。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16440171544.html